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    我这还没死呢，你要拜谁，顾楠按着自己的眉心，总不能让他去拜白老头吧，硬着头皮说道。

    “额，我师门也没有这些规矩，门中之人死后便烧作灰灰，不立祠堂的。”

    编一个谎话实在是一件劳心劳力的事。

    “这样吗？”孔融有些遗憾地说着。

    随后有转念一想，烧做灰灰，扬于天地间吗？

    这样也好，也不负他们一生都在为世人奔波。

    之后，三人继续谈起了正事，毕竟顾楠请他们来，不是为了说她的师门的事情的。

    “顾先生，这拼音一说，是否和直音、反切一类注音法相同，不过，这些叫做字母的东西要如何读？”

    荀彧把手中的书递到顾楠的面前，他刚才其实就想问这拼音一事了。

    在中国古代没有拼音都是用汉字来注音汉字的，汉时盛行直音法也就是用一个相同音的字去注音一个字，如材，才声。

    然后还有读若法，叶音法等等。

    而反切法是汉末出现的一种重要的注音方式反切法是用两个汉字给另一个汉字注音，分为上下二字，上字取声母，下字取韵母，从而组合成一个注音，如：“之乎”为“诸”。

    到这时其实已经很接近现代的拼音了，但是以字注音字的方式是有缺点的。

    比如各地的方言不同，对于一个字的读法也不同，发音也就不同，这样就会导致到最后甚至远一些的两地的人都根本不能交流。

    虽然有官话，但是百姓中依旧有许多只会讲方言，毕竟很多人一辈子也去不了几个地方。

    （在书中的时候为了方便和剧情发展，我没有把这个问题很明确的表现出来，这里和大家道歉哈。）

    可拼音的话就不会有这样的问题，拼音的一个主要作用就是能统一发音。

    “文若不知有没有遇到过一种事？”顾楠没有先回答，而是问了他一个问题。

    “有时不太能听懂各地方言。”

    “这。”荀彧的眉头微微皱起，确实，时常也会遇到只会方言的人，若是对方再不识字，就真的是很难交流了。

    “这拼音字母有固定的发音，用法和切音法相似。若是真的可以传行开来，就可以统一字音。”

    顾楠平静地说着，这也是她这些年来游历各地的一些感触。

    发音不同的问题其实到中国近代都没有完全解决。

    《沈氏音书序》就有记载几句话。

    “欧洲列国之强，……有罗马之切音也。人易于读书，则易于明理，理明，利弊分析，上下同心，讲求富强。”

    “以切音以识汉文，……全国皆能读书明理，国家何致贫穷？人民何致鱼肉？”

    

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